Краткое содержание
"Город Солнца"-классическая утопия, написана Томмазо Кампанелла в 1602 году, впервые опубликована в 1603 году. Кампанелла писал ее в тюрьме инквизиции после неудачного восстания в Калабрии в 1599 году. Повстанцы рассчитывали свергнуть власть испанцев, установив идеальный порядок, но потерпели неудачу. Текст написан под влиянием таких великих трудов жанра утопии как «Государство» Платона и «Утопия» Томаса Мора. Но стоит заметить, что важной отличительной особенностью работы Кампанеллы является наличие астрологического контекста: важным условием для расцвета государственности, создания семьи, рождения детей и формирования их способностей выступает их соответствие звездным показателям. Название является прямой отсылкой к произведению "Град Божий" блаженного Августина. Текст написан в "суровом" стиле. По своей форме утопия Кампанеллы "Город Солнца" —это диалог между собеседниками, имена которых не приведены. Один из них Мореход (о нем известно только то, что он из Генуи), второго называют Главным Гостинником, по всей видимости, подразумевается гроссмейстер Ордена госпитальеров.
В Индийском океане расположен остров, на котором раскинулся красивый город, защищенный семью линиями стен. В произведении детально описываются горожане, их занятия и досуг, ремесла, социальное и политическое устройство страны. В «Городе Солнца» воплотились вечные мечты человечества о всеобщем равенстве и справедливости, счастье всех и каждого. Отсутствие частной собственности способствует этому.
Государственное устройство
В Городе Солнца напоминает теократию. Верховным правителем является священник- Солнце. При этом в книге его называют Метафизиком, что не случайно. У Кампанеллы этот пост должен был достаться самому ученому жителю города. Как только находится кто-то мудрее него, он уступает свой пост. При нем есть три соправителя, чьи имена можно перевести как Мудрость (отвечает за науку, искусство, образование), Мощь (является главным военным советником Солнца) и Любовь (занимается обеспечением благоденствия населения, созданием семей и руководит рождением детей). Между ними поделены основные стороны жизни. Метафизик совещается с ними, но по всем принципиальным вопросам решение выносит самостоятельно. Помогает им достаточно много должностных лиц, также существует Совет, в состав которого входят все граждане старше 20 лет.
Социальный уклад
Основной социального уклада в Городе является общность всей жизни. Ее осуществление контролируется администрацией. Практически все у жителей общее, кроме жен, детей и жилища. Даже едят все жители Города вместе. Производство основано на всеобщей трудовой повинности, рабовладение отсутствует. Каждый гражданин обязан работать четыре часа в день. Причем имеется в виду только физический труд, так как далее указано, что все остальное время жители проводят за чтением и занимаясь наукой.
Тотальная унификация
Многое в этом обществе унифицировано. Например, женщины и мужчины носят практически одинаковую одежду, существует предписанная форма, что носить в самом городе, а что за его пределами. Указывается даже, как часто следует ее стирать и менять. Детально описано, как проходят праздники, в городе регламентировано даже искусство. Под контролем государства находятся отношения между мужчинами и женщинами. Производство потомства называется государственным интересом. При этом рождение детей сравнивается с выведением скота.
Воспитание и образование
Воспитание детей в этом обществе на себя полностью берет государство. Во время обучения детей разделяют на отряды, как и взрослых во время работы. С восьми лет они начинают изучать естественные науки, затем переходят к ремеслам. Менее способные отправляются в деревню, при этом у них есть шанс вернуться в город, если они все-таки себя проявят. После окончания обучения гражданин считается готовым к получению должности. В какой отрасли он лучше себя проявил, решают наставники.
Система наказаний
Преступлением считается злоба, неблагодарность, отказ в должном уважении, уныние, лень, шутовство, ложь. В наказание виновные лишаются общения с женщинами или общей трапезы. Содомия наказывается обязанностью носить постыдную одежду, а при повторном преступлении нарушителя ждет смертная казнь. Судебная власть в городе при этом объединена с административной. В идеальном государстве Кампанеллы отсутствуют палачи и надзиратели. Смертная казнь осуществляется народными руками, то есть виновного побивают камнями. Наказания считаются одним из элементов воспитания жителей.
Религия
В Городе исповедуется религия Солнца. В этом веровании можно выделить два аспекта. В основе государственная религия, так как управление Городом совпадает со священным служением. Священниками из должностных лиц являются только высшие чиновники, на которых лежит обязанность очищать совесть граждан. В результате в одних и тех же руках объединяется административная, судебная и религиозная власть. В то же время религия Солнца в изложении Кампанеллы предстает как поклонение Вселенной. Ее воспринимают как самый идеальный и рациональный механизм, который только может существовать. По сути, это соединение рационалистической науки и религии с уклоном в астрологию. Центральное место в Городе занимает храм Солнца. Он больше напоминает не церковь, а естественнонаучный музей. На алтаре стоит глобус с изображением неба и земли, на своде главного купола -звезды.
Похороны
В идеальном обществе Кампанеллы тела умерших не хоронят. Во избежание мировых болезней и эпидемий их сжигают. При этом именно огонь сравнивается с живой и благородной стихией, которая "к солнцу исходит и к нему возвращается". Таким образом, исключается культ идолопоклонства.